
Период нашей истории с 1147 до 1703 года, до основания Петербурга, и создал Москву во всех ее самобытных особенностях, запечатлел на ней своеобразный тип, отличающий ее от всех древних и новых русских городов.
В этом воплотился свой исторический гений или дух Москвы, который, как незримая сила, больше, чем все другое, дает ей характер если не средоточия государственной власти, то центра нашей жизни с ее национальной мыслью, с ее народными чувствами и стремлениями, с особенностями русского быта. Громадная по своему населению, сильная своими промышленностью и торговлей, Москва все же сильнее всего этого своими историческими преданиями, которые делают ее принципом нашей жизни. Вот отчего соприкосновение с нею в каждом русском, велик ли, или мал он, поднимает и крепит русские чувство, мысль и волю. Здесь, а не в другом месте, бьется сердце России…
Мы будем удовлетворены, если читатели, следя по нашему изданию за минувшими судьбами Москвы, обновят в себе национальное сознание. Здесь, а не в других наших центрах, выковалась государственность русского народа, сложилось великое Русское Царство, выработались разные стороны нашего быта, коими до сих пор объединяется и укрепляется громадная Россия. Правду сказал поэт:
Любовь к отчизне, как струя,
От сердца к сердцу пробегает,
По целой Руси из Кремля.
Из предисловия В. В. Назаревского к изданию 1913 года
- I. Основание Москвы и Юрий Долгорукий. В. В. Назаревский 1913 г.
- II. Москва до учреждения в ней княжеского стола, Даниил Александрович, Юрий Московский и Иоанн Калита. В. В. Назаревский 1913 г.
- III. Москва при сыновьях Калиты: Симеоне Гордом и Иоанне II. Димитрий Донской. В. В. Назаревский 1913 г.
- IV. Москва при Василии Димитриевиче и Василии Темном. В. В. Назаревский 1913 г.
- IX. Москва при Борисе Феодоровиче Годунове. В. В. Назаревский 1913 г.
- V. Москва при Иоанне III. В. В. Назаревский 1913 г.
- VI. Москва при великом князе Василии III. В. В. Назаревский 1913 г.
- VII. Москва при царе Иоанне IV. В. В. Назаревский 1913 г.
- VIII. Москва при царе Феодоре Иоанновиче. В. В. Назаревский 1913 г.
- X. Москва в Смутное время при самозванцах, Василии Шуйском и в междуцарствие. В. В. Назаревский 1913 г.
- Шаликов Пётр Иванович Царицино Вестник Европы Часть XV. №10 Москва, 1804 Beaux lieux qui nourrifloient ma poêtique ivresse J’ai jurê fur ces monts, et je tiens mon ferment, De payer mon hommage à ton site charmant. Delille. Прежде всего взор и сердце ищут здесь следов великой помещицы сего прекрасного владения — следов бессмертной Екатерины!… […]
- Владимир Бонч-Бруевич. «Современник». Кн. II, 1913. Московские трезвенники. I. Тихо, ночью пришли они — власти правосудия, к дому, окутанному крепким сном тружеников. Плотным кольцом окружили они флигель, где жили «трезвенники». Сюда шли с обыском следственные власти, полиция и… «сведущее лицо», главный духовный руководитель этого ужасного дела. Маленький, юркий человечек, с густой, коротко подстриженной […]
- Коровин К.А. «То было давно… там… в России…» Воспоминания, рассказы, письма Возрождение (Париж). 1936. 1 января. Праздник в Москве Праздновала Москва праздник Рождества Христова. Без жареного или холодного поросенка, гуся — праздник как-то не обходился. С ночи запекали окорок, обмазанный тестом. Ветчина была тамбовская, первый сорт. Такой-то нигде и не было. Ну, […]
- Скавронский Н. Очерки Москвы, 1862 г. Парк и Сокольники — Где ты был вчера? — спросил высокий изжелта-бледный блондин со стеклышком в одном глазу, одетый во всем английском — в широких брюках, широком плаще и узкой с маленькими полями шляпе, другого молодого человека, с окладистою русою бородой, торчащей обширным веером, в короткой английской жакетке, широких полосатых […]
- Царицыно. Москва — ядро исторической жизни русского государства — колыбель истинно-государственной мысли, и вместе с тел город воспоминаний,— и не только сам город обилен ими, но и все окрестные местности, кототорые как бы дополняют пробелы истории, наглядно и красноречиво свидетельствуя о быте наших предков. Во многих загородных дачах, за любой из московских застав, находятся еще […]